有一种意念叫拜仁

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<P>    有人相信上帝，有人不相信上帝，相信上帝的人成了唯唯诺诺的神的臣民，不相信上帝的人成了怀疑一切的相对主义者。前者把自己连同自己的思想统统献给了上帝，实质上已经不是为自身活着；后者在是非标准上摇摆不定，对与错模糊地几乎可以随意划分和抢夺。拜仁确信上帝的存在，但他们知道上帝在创世纪之后就隐去了，上帝离我们很远，只有具备超人的勇气和坚强的信念的人才有可能享受神的眷顾。 </P>
6 n2 T9 K7 M. g" U# ]<P>    提起拜仁，不能不提德国最伟大的哲学家康德，康德的“超越性理念”正是拜仁一直的精神追求，拜仁和康德有着一样的艰涩和执着。正如拜仁队歌所唱的：“德意志的王者，永远的王者，永远的第一名，我们卓尔不群”，拜仁的意念就是卓尔不群的意念，他们的理念显得晦涩、抽象甚至枯燥空洞，但正是这康德式的理念从始至终筑就拜仁的辉煌。“卓尔不群”听上去更像个干瘪的口号，只有落实到对它的追求与执着上才算填满了血肉，如何令口号不再是口号？如何令口号指引球队前进？如何令口号生出力量？康德用闪光的思想，拜仁用坚韧的足球给了我们答案，所谓“心存一念，逆境不逆”，人是他所将是的人，我们要卓尔不群，结果我们就是卓尔不群！ </P>
, b! n( G3 T. g* t5 ?) \$ N<P>    康德认为有一种能使所有人类都产共鸣的弦，卓尔不群就是拜仁的弦。不管你来自哪个国度，在拜仁都不会迷失方向，从来没有哪支欧洲豪门可以把球队融合的这么完满。作为欧洲力量派的德国足球能够接纳皮萨罗、圣克鲁斯、泽罗伯托、卢西奥、格雷罗等众多技术细腻的南美球员，实在是件匪夷所思的事情。你尽可以叫拜仁“绿茵好莱坞”，但只要在场上他们就会“心存一念”，把团结和坚强展现的淋漓尽致。在他们看来抽象是大于形象的，理念是大于生命的，“卓尔不群”已经深深的植根于心胸，就像郑板桥笔下颇具风骨的竹子：“咬定青山不放松，立足本在破岩中。千磨万炼仍坚劲，任尔东南西北风。” </P>
8 u% N/ B) N& }4 k! ~<P>    许多球队的偏颇、狭隘和画地为牢正是由于缺少拜仁的“超越性理念”的缘故。德国国家队近些年战绩不佳，有些报纸甚至愤怒的鼓吹纳粹言论，说土耳其血统的绍尔，非洲血统的阿萨莫阿，巴西血统的库兰伊妨碍了日耳曼战车的纯粹。国家队缺乏拜仁那种绝对理念和博大胸怀，不懂得怎样把球队融合在一起，所以他们近些年的战绩根本无法和拜仁比。无独有偶，穆里尼奥说：“英超的快节奏不适合南美球员的发挥”，所以切尔西全队只有一个阿根廷人。如果你直接理解他的话——“在英超的快节奏，不适合……”，那听起来一点不错。问题是他已经把英国足球从世界足球上孤立起来，仿佛切尔西就是专门夺取英超冠军的机器，其他的一概不管。在足球全球化，各种技战术风格融会贯通的今天，穆里尼奥的目光显然过于短浅和功利了。 (世界杯纪念品--www.keepsake.cn)</P>
2 m3 u# C+ l9 ?2 `4 i1 A" I" D<P>    拜仁从理性和意志中产生出一种行为指南，免去了每个人都会感受到的迷茫。巴萨那样的华丽足球固然赏心悦目，但它不能持久，也没有效率。根据好看不好看而踢球，就不是完全自由的。那仅仅是在做我们喜欢做的。只有意志忽略好看不好看，不希望得到回报和赞誉，那么意志才能自由而充分的行使理性。我们不需要太多美丽的谎言以及夸张的表演——诸如小罗诡辩说击中四次门柱的nike广告货真价实——其实足球场更需要拜仁般的诚实和韧性。苏东坡评论陶渊明的诗歌说：“质而实绮，癯而实腴”，此语用来描绘拜仁再合适不过。看上去拜仁踢的朴实无华，但仔细揣摩便会发现其超拔的战术意识和绝妙的整体配合了。不久前，拜仁在与尤文的两场冠军联赛的较量便体现出了惊人的快速、紧凑和战术素养；在冠军联赛中拜仁一直都不是最大的热门，但总是最大的热门所敬畏的对手，这得益于他们弹簧般的不屈和卓尔不群的气质。 </P>
1 d, N1 T* l' m  O<P>    我们把追求功利结果的足球称作“经济足球”，把追求民族荣誉的足球称作“政治足球”，把追求战术创新的足球称作“科学足球”，把追求审美快感的足球称作“艺术足球”，以上这些都有值得称道的地方，但如果没有拜仁的“哲学足球”，无疑是个莫大的遗憾。拜仁的“哲学足球”体现出了一种无与伦比的逻辑力量和理性光芒，拜仁只作自己该作的事情，并且做的异常准确和顽强。 </P>
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[此贴子已经被作者于2006-5-17 13:22:57编辑过]

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yuanzhonglin

<P>精辟!!!!!!!</P><P>尽管球队日渐没落,但我们的心永远不会死寂.</P><P>总会有一天,王者将会归来,重新登临欧洲之颠</P>