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标题: 有一种意念叫拜仁 [打印本页]

作者: lctbest    时间: 2006-5-17 21:11
标题: 有一种意念叫拜仁
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<P>    有人相信上帝,有人不相信上帝,相信上帝的人成了唯唯诺诺的神的臣民,不相信上帝的人成了怀疑一切的相对主义者。前者把自己连同自己的思想统统献给了上帝,实质上已经不是为自身活着;后者在是非标准上摇摆不定,对与错模糊地几乎可以随意划分和抢夺。拜仁确信上帝的存在,但他们知道上帝在创世纪之后就隐去了,上帝离我们很远,只有具备超人的勇气和坚强的信念的人才有可能享受神的眷顾。 </P>
, S+ j, i* {5 w& Q5 [1 _% B) L% l<P>    提起拜仁,不能不提德国最伟大的哲学家康德,康德的“超越性理念”正是拜仁一直的精神追求,拜仁和康德有着一样的艰涩和执着。正如拜仁队歌所唱的:“德意志的王者,永远的王者,永远的第一名,我们卓尔不群”,拜仁的意念就是卓尔不群的意念,他们的理念显得晦涩、抽象甚至枯燥空洞,但正是这康德式的理念从始至终筑就拜仁的辉煌。“卓尔不群”听上去更像个干瘪的口号,只有落实到对它的追求与执着上才算填满了血肉,如何令口号不再是口号?如何令口号指引球队前进?如何令口号生出力量?康德用闪光的思想,拜仁用坚韧的足球给了我们答案,所谓“心存一念,逆境不逆”,人是他所将是的人,我们要卓尔不群,结果我们就是卓尔不群! </P>
3 x  D: l5 g, ~: @( \<P>    康德认为有一种能使所有人类都产共鸣的弦,卓尔不群就是拜仁的弦。不管你来自哪个国度,在拜仁都不会迷失方向,从来没有哪支欧洲豪门可以把球队融合的这么完满。作为欧洲力量派的德国足球能够接纳皮萨罗、圣克鲁斯、泽罗伯托、卢西奥、格雷罗等众多技术细腻的南美球员,实在是件匪夷所思的事情。你尽可以叫拜仁“绿茵好莱坞”,但只要在场上他们就会“心存一念”,把团结和坚强展现的淋漓尽致。在他们看来抽象是大于形象的,理念是大于生命的,“卓尔不群”已经深深的植根于心胸,就像郑板桥笔下颇具风骨的竹子:“咬定青山不放松,立足本在破岩中。千磨万炼仍坚劲,任尔东南西北风。” </P>
9 m7 i+ Z% Z$ R( f! p<P>    许多球队的偏颇、狭隘和画地为牢正是由于缺少拜仁的“超越性理念”的缘故。德国国家队近些年战绩不佳,有些报纸甚至愤怒的鼓吹纳粹言论,说土耳其血统的绍尔,非洲血统的阿萨莫阿,巴西血统的库兰伊妨碍了日耳曼战车的纯粹。国家队缺乏拜仁那种绝对理念和博大胸怀,不懂得怎样把球队融合在一起,所以他们近些年的战绩根本无法和拜仁比。无独有偶,穆里尼奥说:“英超的快节奏不适合南美球员的发挥”,所以切尔西全队只有一个阿根廷人。如果你直接理解他的话——“在英超的快节奏,不适合……”,那听起来一点不错。问题是他已经把英国足球从世界足球上孤立起来,仿佛切尔西就是专门夺取英超冠军的机器,其他的一概不管。在足球全球化,各种技战术风格融会贯通的今天,穆里尼奥的目光显然过于短浅和功利了。 (世界杯纪念品--www.keepsake.cn)</P>+ o. z- d7 b, E% g
<P>    拜仁从理性和意志中产生出一种行为指南,免去了每个人都会感受到的迷茫。巴萨那样的华丽足球固然赏心悦目,但它不能持久,也没有效率。根据好看不好看而踢球,就不是完全自由的。那仅仅是在做我们喜欢做的。只有意志忽略好看不好看,不希望得到回报和赞誉,那么意志才能自由而充分的行使理性。我们不需要太多美丽的谎言以及夸张的表演——诸如小罗诡辩说击中四次门柱的nike广告货真价实——其实足球场更需要拜仁般的诚实和韧性。苏东坡评论陶渊明的诗歌说:“质而实绮,癯而实腴”,此语用来描绘拜仁再合适不过。看上去拜仁踢的朴实无华,但仔细揣摩便会发现其超拔的战术意识和绝妙的整体配合了。不久前,拜仁在与尤文的两场冠军联赛的较量便体现出了惊人的快速、紧凑和战术素养;在冠军联赛中拜仁一直都不是最大的热门,但总是最大的热门所敬畏的对手,这得益于他们弹簧般的不屈和卓尔不群的气质。 </P>4 z# q1 @  V6 ]$ L2 j: Q
<P>    我们把追求功利结果的足球称作“经济足球”,把追求民族荣誉的足球称作“政治足球”,把追求战术创新的足球称作“科学足球”,把追求审美快感的足球称作“艺术足球”,以上这些都有值得称道的地方,但如果没有拜仁的“哲学足球”,无疑是个莫大的遗憾。拜仁的“哲学足球”体现出了一种无与伦比的逻辑力量和理性光芒,拜仁只作自己该作的事情,并且做的异常准确和顽强。 </P>
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作者: yuanzhonglin    时间: 2006-5-18 08:38
<P>精辟!!!!!!!</P><P>尽管球队日渐没落,但我们的心永远不会死寂.</P><P>总会有一天,王者将会归来,重新登临欧洲之颠</P>




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